REFERENCIAS CEII SP – 05.07

.Identitarismo: e como este acaba por reduzir as minorias a aspectos técnicos, porcentagens e cotas mínimas nos espaços, sem qualquer critica ou reduzindo-a a um aspecto estético ou numérico. https://lavrapalavra.com/2016/08/15/a-esquerda-num-poco-sem-fundo/

. Psicanálise e seu lugar no mundo em seus diferentes momentos históricos. os erros e insuficiências cada vez mais claras da ciência e de seus fármacos, são necessariamente abertura de espaço(s) e oportunidades à psicanálise?  Ou a psicanálise não necessita de lugar, ou mesmo necessita de um não-lugar ou a manutenção deste?

.Nova medicina e a psicofarmacologia indo além do tratamento de doenças ou saúde, mas adentrando o terreno do melhoramento, aumento de desempenho e assim por diante.

.Discussão sobre representatividade e o que fazer qnd nem todos se sentem contemplados ou identificados com o coletivo.

 

 

 

 

 

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REFERENCIAS CEII SP 21-06

Início da leitura do ‘o ano que sonhamos perigosamente’.

. (Zizek) Dialética entre Liberdade x determinação.  Emancipação x estrutura; a partir do sujeito e sua relação c a cadeia significante (lacan), no qual a cadeia apesar de dada de antemão, pode ser re-significada, e, contraditoriamente, abrir possibilidades a partir da estrutura e seus limites.

.Quadro semiótico de Greimas.

https://www.google.com.br/search?q=quadro+semi%C3%B3tico+de+greimas&tbm=isch&source=iu&ictx=1&fir=1cVPoTy7ywls1M%253A%252CpWo_lYKq7E31GM%252C_&usg=__5mDJkG0cO8DaUrnIEIzJu4aAnz8%3D&sa=X&ved=0ahUKEwj-6YfcxpXcAhXB1lMKHViGDYkQ9QEIOTAC#imgrc=1cVPoTy7ywls1M:

.Quadrado da não contradição. Formulado por aristóteles e ‘desenhado’ pela filosofia escolástica.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Quadrado_das_oposi%C3%A7%C3%B5es

‘diagnóstico é tb seu próprio sintoma’, jamison.

“O modo como foram lidos os eventos – a leitura deste – é mais sintomática que o próprio evento (…) o que significa junho de 2013? Todos querem ver junho como um sintoma, “olha! existe vida por debaixo da linguagem, das coisas q as pessoas falam.” Não, o sintoma está no modo como interpretamos junho de 2013, não existe sintoma fora da interpretação.” (Camarada Daniel, 2018).

. o tema ‘ Sujeito e infinito’ em Badiou. http://www.academia.edu/20733793/Subject_of_Philosophy_Subject_of_Psychoanalysis

https://lavrapalavra.com/2017/11/20/ser-evento-sujeito-o-sistema-de-alain-badiou/

 

 

 

 

 

REFERÊNCIAS CEIISP 14/06

– Alguns acertos finais antes do evento ‘o que resta da democracia?’.

– Questões sobre a exigência de uma presença feminina na mesa do evento, e do identitarismo aí presente.

– Estipulamos fazer no evento o trabalho ‘maldito’ de trazer o tales do livro, o critico ao lulismo de 2010.

– quais os motivos q nos levaram a escolha do livro: entender/ dialogar com a conjuntura atual?

– a articulação política e psicanálise é uma característica marcante no ceii, algo que o caracteriza? Chegaríamos a ser um grupo político psicanalítico, comunistas-psicanalistas ou lacanianos ou zizekianos ou algo do tipo?

– A idéia do Ceii como seita, não o sentido vulgar do termo, mas daquele que, fora do registro da vida comum, cria-se um sentido eucarístico para compartilhar momentos determinados que podem vigorar numa nova existência, numa nova forma de vida…; também como tendêncja a auto-organização, e como uma crítica da economia política da esquerda, da militância; sair do registro empirista, mas sem distanciar-se da vida e das questões da vida comum das pessoas comuns e criar coisas a partir daí.

– a questão do capitalismo x capital.  O primeiro acabou para a pura vitória e soberania do ultimo? O capitalismo acabou, e nisso marx estava certo, mas o fim não foi o esperado por nós. Uma forma morta pode permanecer produzindo efeitos. Daí o q se faria? Há a noção da social-democracia do fim do sec xix, de prescindir do estado, agir por nós mesmos em busca de formas de vida, organização … paralelas a legalidade do estado. Mas sem descartar o estado etc..  ainda que do ponto tático apenas, não do estratégico.

– o ceii como aquele q além de odiar o capital, tenta entendê-lo e nesse sentido talvez o ceii de alguma forma faça essa diferença.

– pequena exposição do projeto do camarada virgínio presente na reunião sobre seu projeto ‘veias abertas’ agitação e propaganda, e discussão sobre conjuntura, situação de luta de classes, com vistas futuras a fomentar organização etc..

-discussão sobre protocolos de atendimento no oficina, divisão de tarefas no acolhimento inicial.

REFERENCIAS CEII-SP 07/06

.Como estávamos sem leitura, apenas seguimos a pauta da reunião, inclusive escolhendo opções de leitura para votação (que tb ficarão no facebook): o ano em que sonhamos perigosamente (Zizek); a insurreição que vem (comitê invisível); da forma valor a forma comunidade (garcia linera).

.Evento com o joelton: escolha do turno do evento;

Joelton Nascimento. Com Pachukanis, para além de Pachukanis: Direito, dialética da forma valor e crítica do trabalho.

https://lavrapalavra.com/2017/03/29/com-pachukanis-para-alem-de-pachukanis-direito-dialetica-da-forma-valor-e-critica-do-trabalho/

.Evento: saúde mental e a hipótese comunista

.Discussão de preparativos/ estrutura do evento do tales :  ‘o que resta de democracia?’

O eixo acabou um pouco deslocado do tema lulismo para um mais amplo da democracia, passando pelo arco lula-dilma-temer, conjuntura atual (golpe etc), aproveitando o terceiro livro dessa série, o livro final, sobre o Temer.

Haveriam na mesa três pessoas: dois do ceii um mediador da mesa e o que faria apresentação critica do livro e o tales:

Então, ficando nessa ordem:

-1º: o que originou o evento e uma apresentação do ceii;

-2º: Apreciação crítica da obra;

-3º: Fala do tales, e por fim;

-4º: Perguntas (do ceii e abertura a plateia).

. avanço nas definições na distribuição de funções no projeto oficina acadêmica.

https://soundcloud.com/ideiaeideologia/ceii-sp-07062018

 

 

 

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Referências 24.05

Final da leitura do texto ‘lulismo’. Nessa parte final, o autor pinta o que para ele seria o retrato da cena cultural da época, como um grande exemplo e reflexo  ou mesmo descrição do que seria o ‘espírito cultural’ da era lulista. “… o Brasil é hoje um dos centros do mundo multicêntrico da indústria cultural, e do capital, global“.

O autor usa como metáfora a oposição McCartney x Lou Reed. Na qual o primeiro representa o espirito pop da indústria cultural, uma cultura festiva, superficial, sem crítica, mercadológica, ‘… o ícone universal da integração da experiência pop’; o homem e o som que todos amam amar; remete ao clássico e fala à idéia de uma natureza humana universal etc; e o último, o roqueiro poeta precursor do punk rock e da cultura underground, que desde seu início, segue compondo, mas não cedendo as pressões do mercado ou do reconhecimento fácil e imediato da lógica da mercadoria, ou da sociedade de consumo ou do espetáculo.

Em alguma medida lula foi McCartney. Atraindo a si o carisma midiático pop, investindo-se do fetichismo da mercadoria, em correspondência com a ‘mercadoria universal do sentido’, aberto a positividades e nunca a negatividades.

– Silly Love Songs – Paul McCartney & Wings – 1976

https://www.youtube.com/watch?v=wh15LOppcWQ

– Metal Machine Music – lou reed

 https://www.youtube.com/watch?v=XIMSbKU2oZM

 

Referências CEII-SP (17.05)

.CASTEL, R. As Metamorfoses da Questão Social: uma crônica do salário.  Vozes, 2003.

.SCHUWARTZ, R. Ao Vencedor as Batatas: Forma literária e processo social nos inícios do romance brasileiro. 1ª edição.  Editora 34, 2000. https://literaturaufalarapiraca.files.wordpress.com/2017/07/roberto-schwarz-ao-vencedor-as-batatas-livro-completo-machado-de-assis.pdf

. Entrevista do mano brown ao Le Monde Diplomatique Brasil. https://www.youtube.com/watch?v=gMT9cXizDYQ

 

Alguns assuntos:

. ‘ jornadas de 2013’: Apropriação (?). narrativas possíveis (ainda) em disputa. Evento do Paulo Spina sobre 5 anos de ‘2013’ em articulação com mpl.

.kitsch: https://www.infoescola.com/artes/estilo-kitsch/

.a passagem de ab’saber no texto para a critica / comentário da cultura, descrevendo a cultura de consumo consolidada no período lulista. Discussão sobre um certo elitismo no discurso do autor sobre alta/baixa cultura.

. Fixação de alguns autores, como chauí   na critica quase estrita a classe média.

. Sobre a entrevista do mano brown. Caráter ‘inventivo’ da pobreza x atomização atual.

.Indivíduo como grande expressão e potência da modernidade x sua falência enquanto potência e promessa na modernidade e no capitalismo.

 

Referências CEII-SP (10.05)

. O ‘consumo conspícuo’ se fortalecendo na era lula.

. ‘Uso supérfluo [conspícuo] de conceitos vazios’. (Thiago)

. O lulismo como um produtor das condições materiais para mudança das subjetividades (tanto da oposição antipetista- ‘direita’- qto da esquerda) qto para sua própria queda .

. A esquerda no texto afigurando-se, não obstante as críticas, como à parte do movimento total do capital, e da elite, preservando-a, tal qual a um monólito intacto. 40:00.

. O governo e o fim do petismo, se deu pelo fracasso, ou contraditoriamente, por sua vitória? Pelos efeitos inesperados da concretização do plano petista de ascensão dos movimentos sociais ao poder institucional?

.  pt como numa posição histérica em sua demanda pelo Estado, mas tb em sua ‘indefinição’  como sendo um nem outro, ‘homem ou mulher’, esquerda ou direita. uma “Androgenia ideológica, pseudo-hermafroditismo ideológico, ‘trans-ideologia’”, etc  … (nomes que foram aparecendo num ‘brainstorm’ p descrevê-la).

REFERÊNCIAS 27/07/2017 (SP)

Autores e obras citadas:

Bue Rübner Hansen. População Excedente, Reprodução Social , e o Problema da Formação de Classe. Lavrapalavra, Viewpoint Magazine, trad. de Daniel Alves Teixeira.

https://lavrapalavra.com/2017/06/14/populacao-excedente-reproducao-social-e-o-problema-da-formacao-de-classe/

.EAGLETON, T. et al.  The  Idea of Communism. New York: Verso Books, 2010.

.HEGEL, G.W.F. [Monoteísmo da Razão  – Politeísmo da Arte] O mais antigo Programa Sistemático do Idealismo Alemão (1796/1797) . Covilhã: Universidade da Beira Interior, 2009. 6p.

http://www.lusosofia.net/textos/hegel_programa_do_idealismo_alemao.pdf

 

.HEGEL, G.W.F. A Religião Revelada. In: HEGEL, G.W.F  Fenomenologia do Espírito. 7ª edição. Petrópolis: Vozes, 2011.

 

.ZIZEK, S. Populaça. In: ZIZEK, S. Menos que Nada. São Paulo: Boitempo, 2013.

. Max Weber.

. Caio Prado.

*Audio da reunião:

https://soundcloud.com/ideiaeideologia/ceii-sp-27072017