REFERENCIAS CEII-SP 07/06

.Como estávamos sem leitura, apenas seguimos a pauta da reunião, inclusive escolhendo opções de leitura para votação (que tb ficarão no facebook): o ano em que sonhamos perigosamente (Zizek); a insurreição que vem (comitê invisível); da forma valor a forma comunidade (garcia linera).

.Evento com o joelton: escolha do turno do evento;

Joelton Nascimento. Com Pachukanis, para além de Pachukanis: Direito, dialética da forma valor e crítica do trabalho.

https://lavrapalavra.com/2017/03/29/com-pachukanis-para-alem-de-pachukanis-direito-dialetica-da-forma-valor-e-critica-do-trabalho/

.Evento: saúde mental e a hipótese comunista

.Discussão de preparativos/ estrutura do evento do tales :  ‘o que resta de democracia?’

O eixo acabou um pouco deslocado do tema lulismo para um mais amplo da democracia, passando pelo arco lula-dilma-temer, conjuntura atual (golpe etc), aproveitando o terceiro livro dessa série, o livro final, sobre o Temer.

Haveriam na mesa três pessoas: dois do ceii um mediador da mesa e o que faria apresentação critica do livro e o tales:

Então, ficando nessa ordem:

-1º: o que originou o evento e uma apresentação do ceii;

-2º: Apreciação crítica da obra;

-3º: Fala do tales, e por fim;

-4º: Perguntas (do ceii e abertura a plateia).

. avanço nas definições na distribuição de funções no projeto oficina acadêmica.

https://soundcloud.com/ideiaeideologia/ceii-sp-07062018

 

 

 

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Referências 24.05

Final da leitura do texto ‘lulismo’. Nessa parte final, o autor pinta o que para ele seria o retrato da cena cultural da época, como um grande exemplo e reflexo  ou mesmo descrição do que seria o ‘espírito cultural’ da era lulista. “… o Brasil é hoje um dos centros do mundo multicêntrico da indústria cultural, e do capital, global“.

O autor usa como metáfora a oposição McCartney x Lou Reed. Na qual o primeiro representa o espirito pop da indústria cultural, uma cultura festiva, superficial, sem crítica, mercadológica, ‘… o ícone universal da integração da experiência pop’; o homem e o som que todos amam amar; remete ao clássico e fala à idéia de uma natureza humana universal etc; e o último, o roqueiro poeta precursor do punk rock e da cultura underground, que desde seu início, segue compondo, mas não cedendo as pressões do mercado ou do reconhecimento fácil e imediato da lógica da mercadoria, ou da sociedade de consumo ou do espetáculo.

Em alguma medida lula foi McCartney. Atraindo a si o carisma midiático pop, investindo-se do fetichismo da mercadoria, em correspondência com a ‘mercadoria universal do sentido’, aberto a positividades e nunca a negatividades.

– Silly Love Songs – Paul McCartney & Wings – 1976

https://www.youtube.com/watch?v=wh15LOppcWQ

– Metal Machine Music – lou reed

 https://www.youtube.com/watch?v=XIMSbKU2oZM

 

Referências CEII-SP (17.05)

.CASTEL, R. As Metamorfoses da Questão Social: uma crônica do salário.  Vozes, 2003.

.SCHUWARTZ, R. Ao Vencedor as Batatas: Forma literária e processo social nos inícios do romance brasileiro. 1ª edição.  Editora 34, 2000. https://literaturaufalarapiraca.files.wordpress.com/2017/07/roberto-schwarz-ao-vencedor-as-batatas-livro-completo-machado-de-assis.pdf

. Entrevista do mano brown ao Le Monde Diplomatique Brasil. https://www.youtube.com/watch?v=gMT9cXizDYQ

 

Alguns assuntos:

. ‘ jornadas de 2013’: Apropriação (?). narrativas possíveis (ainda) em disputa. Evento do Paulo Spina sobre 5 anos de ‘2013’ em articulação com mpl.

.kitsch: https://www.infoescola.com/artes/estilo-kitsch/

.a passagem de ab’saber no texto para a critica / comentário da cultura, descrevendo a cultura de consumo consolidada no período lulista. Discussão sobre um certo elitismo no discurso do autor sobre alta/baixa cultura.

. Fixação de alguns autores, como chauí   na critica quase estrita a classe média.

. Sobre a entrevista do mano brown. Caráter ‘inventivo’ da pobreza x atomização atual.

.Indivíduo como grande expressão e potência da modernidade x sua falência enquanto potência e promessa na modernidade e no capitalismo.

 

Referências CEII-SP (10.05)

. O ‘consumo conspícuo’ se fortalecendo na era lula.

. ‘Uso supérfluo [conspícuo] de conceitos vazios’. (Thiago)

. O lulismo como um produtor das condições materiais para mudança das subjetividades (tanto da oposição antipetista- ‘direita’- qto da esquerda) qto para sua própria queda .

. A esquerda no texto afigurando-se, não obstante as críticas, como à parte do movimento total do capital, e da elite, preservando-a, tal qual a um monólito intacto. 40:00.

. O governo e o fim do petismo, se deu pelo fracasso, ou contraditoriamente, por sua vitória? Pelos efeitos inesperados da concretização do plano petista de ascensão dos movimentos sociais ao poder institucional?

.  pt como numa posição histérica em sua demanda pelo Estado, mas tb em sua ‘indefinição’  como sendo um nem outro, ‘homem ou mulher’, esquerda ou direita. uma “Androgenia ideológica, pseudo-hermafroditismo ideológico, ‘trans-ideologia’”, etc  … (nomes que foram aparecendo num ‘brainstorm’ p descrevê-la).

REFERÊNCIAS 27/07/2017 (SP)

Autores e obras citadas:

Bue Rübner Hansen. População Excedente, Reprodução Social , e o Problema da Formação de Classe. Lavrapalavra, Viewpoint Magazine, trad. de Daniel Alves Teixeira.

https://lavrapalavra.com/2017/06/14/populacao-excedente-reproducao-social-e-o-problema-da-formacao-de-classe/

.EAGLETON, T. et al.  The  Idea of Communism. New York: Verso Books, 2010.

.HEGEL, G.W.F. [Monoteísmo da Razão  – Politeísmo da Arte] O mais antigo Programa Sistemático do Idealismo Alemão (1796/1797) . Covilhã: Universidade da Beira Interior, 2009. 6p.

http://www.lusosofia.net/textos/hegel_programa_do_idealismo_alemao.pdf

 

.HEGEL, G.W.F. A Religião Revelada. In: HEGEL, G.W.F  Fenomenologia do Espírito. 7ª edição. Petrópolis: Vozes, 2011.

 

.ZIZEK, S. Populaça. In: ZIZEK, S. Menos que Nada. São Paulo: Boitempo, 2013.

. Max Weber.

. Caio Prado.

*Audio da reunião:

https://soundcloud.com/ideiaeideologia/ceii-sp-27072017